有菊国学者也声称“败兵脱下军装换上便衣潜伏于居民家中。菊**队于扫荡中难以区分败兵与居民。于是凡是壮丁估计可能是士兵者都毫不留情地杀了……大量屠杀俘虏是违反国际法的但华夏正规士兵的便衣化也是违反国际法的。”
辩解者一方面承认倭寇“大量屠杀俘虏违反国际法”一方面又归咎于“清军正规兵的便衣化”这更是没有什么道理的。即使有少数清兵未来得及随队伍北撤无奈便装分散隐蔽既谈不上违反国际法也不能成为倭寇大量屠杀俘虏和大量屠杀平民的理由。
“事实上倭寇在进攻旅顺之前已确定了不保留俘虏的方针。这些辩解和如今关于南靖大屠杀的那些辩解如出一辙我就是想在第三部开篇的时候将旅顺大屠杀这一历史事件的真相还原在世人面前。”在完了自己的想法之后雷涛看到寇文的神情有些激动眼睛也已经湿润了。
寇文是辽河省辽安人这个情况雷涛是知道的。可他不知道寇文的祖籍正是旅顺。
“我家原本就是旅顺人我曾祖父就是那三十六个幸存者之一……”寇文道这里语音哽咽着不下去了。
对于旅顺大屠杀国内的历史记载相对来要比南靖大屠杀少很多一方面是历史久远的关系毕竟那是发生在一百多年以前的事情了另一方面也是由于当初留下来的幸存者不多直接记述很少。
如今的人们只能在一些当年外国记者的报道中找到只言片语。
据英国人艾伦的记载：“菊国士兵追逐逃难的百姓用枪杆和刺刀对付所有的人;对跌倒的人更是凶狠地乱刺。在街上行走脚下到处可踩着死尸。”
“天黑了屠杀还在继续进行着。枪声、呼喊声、尖叫声和呻吟声到处回荡。街道上呈现出一幅可怕的景象:地上浸透了血水遍地躺卧着肢体残缺的尸体;有些胡同简直被死尸堵住了。死者大都是城里人。”
“倭寇用刺刀穿透妇女的胸膛将不满两岁的幼儿串起来故意地举向高空让人观看。”
据摩国记者克里曼描述：“我见一人跪在兵前叩头求命。兵一手以枪尾刀插入其头于地一手以剑斩断其身首。有一人缩身于角头日兵一队放枪弹碎其身。有一老人跪于街中日兵斩之几成两段。有一难民在屋脊上亦被弹打死。有一人由屋脊跌下街心兵以枪尾刀刺插十余次。”
“战后第三日天正黎明我为枪弹之声惊醒日人又肆屠戮。我出外看见一武弁带兵一队追逐三人有一人手抱着一无衣服的婴孩其人急走将婴孩跌落。一点钟后我见该孩已死两人被枪弹打倒。其第三人即孩子之父失足一蹶一兵手执枪尾刀者即刻擒住其背。我走上前示以手臂上所缠白布红十字欲救之但不能阻止。兵将刀连插伏地之人颈项三四下然后去任其在地延喘待死。”
“次日我与威利阿士至一天井处看见一具死尸。即见两兵屈身于死尸之旁甚为诧异。一兵手执一刀此两人已将尸首剖腹刳出其心……我经过各街到处见尸体均残毁如野兽所啮。被杀之店铺生意人堆积叠在道旁眼中之泪伤痕之血都已冰结成块。甚至有知灵性之犬狗见主人尸首之僵硬不禁悲鸣于侧其惨可知矣。”
据英国法学家胡兰德的引用维利尔斯的记载：“当时菊国官员的行动确已越出常轨。他们从战后第二天起一连四天野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中能够幸免于难的华夏人全市中只剩36人。而这36人完全是为驱使他们掩埋其同胞的尸体而留下的。”
菊国第二军司令长官大山岩陆军大将的国际法顾问有贺长雄在旅顺当着西方记者的面承认：“我们在平壤抓了几百名俘虏可是我们发现要养活和看护他们既费钱又麻烦。实际上我们在这里一个俘虏也不抓。”
菊国官方也是清楚知道倭寇在旅顺屠杀平民的。
外交大臣陆奥宗光私下里并