顶峰。
20世纪90年代以来随着冷战国际格局的解体、菊国泡沫经济的破裂和民粹主义的抬头全面肯定“大东亚战争”的论调虽明显地“衰退”了但加害责任认识的程度依旧在菊国徘徊不前且有越来越倒退的迹象。对加害责任认识的程度有越来越倒退的迹象。
冷战结束后要求菊国对过去的战争负责、反省、道歉和赔偿的呼声喷涌而出成为一项国际性运动。这种井喷式的运动被菊国保守派和媒体恶意地转化为华、韩等国是在打“历史牌”意在进行“经济敲诈”；将中、韩等国批评的一撮军国主义分子、右翼分子等与普通国民强行捆绑在一起在靖国神社、教科书事件等历史问题上煽动“菊国人”与亚洲各国的矛盾和冲突激发狭隘的大和民族主义。
菊国政府在苏联解体之初曾野心勃勃地试图建立摩日欧三足鼎立的国际秩序故在战争责任的表态上似乎有了积极变化以求得亚洲邻国的谅解但除了联合政府时期昙花一现式的民间赔偿外基本上拒绝了亚洲各国的赔偿、补偿要求。
如今菊国政府也一直在试图用别的方式缓和与邻国之间的关系其中最主要的就是文化交流和经贸往来。
“这应该是一个机会”熊泽奈子对雷涛道“战后60多年来菊国人的战争责任认识很难用翻案或反省这样简单的二分法来解释菊国保守派或进步派的战争责任认识都很难称得上是战后菊国社会的战争责任认识的主流普通民众的战争责任也是千差万别纷繁复杂。而雷君您所投拍的这部电影从另一个角度阐述了这种主体和群体的战争责任问题。我想在当今的菊国社会肯定是能够引起重大反响的……”
“这种反响如果在菊国国内出现甚至在京都电影节上得到奖项那无疑对于审片委员会提出来的所谓对两国关系有影响的意见就是一个最有力的驳斥”陆宋元听到此时也有些兴奋地一把搂住了熊泽奈子“奈子你真聪明啊”
他这种亲昵的举动让熊泽奈子的脸一下子红了。她忸怩着挣了挣没有挣脱头低垂着声嘟囔了一句：“宋元君别这样……”
陆宋元这才意识到雷涛还在一旁松开了手之后朝雷涛讪讪地笑了笑。
雷涛刚刚听熊泽奈子阐述菊国社会战后对“遗失的战争责任”的阐述条理分明、论述有据这让他对熊泽奈子心中有了一些不一样的认识。而这时他也想起了另一件事。
“奈子姐我听您父亲贺太郎先生是丰南会的荣誉会长？”雷涛看似不经意地提起了熊泽奈子的父亲。
熊泽贺太郎出生在摩国今年五十七岁。在摩国斯坦福大学毕业后一直都从事经济学研究。在摩国也算是知名的经济学家。当年陆宋元去摩国留学的时候就曾做过他的学生。陆宋元和熊泽奈子就是那时候认识的。
自从上次在澳城和南港两次遇见熊泽贺太郎之后雷涛对这个突兀地出现在他的记忆深处梦境中的人物做了一些调查发现熊泽贺太郎从摩国回到菊国之后除了在京都大学担任教授之外就只有在丰南会担任荣誉会长这么一个虚衔。而他年轻时期在摩国除了在经济领域发表过一些文章之外这个人非常之低调。
如果仅仅只是这样的一个菊国学者他当初在澳城和南港遇到熊泽贺太郎的时候所看到的随身带着一众保镖的场景就很难解释了。
经过他的调查和分析如果要把资料记载中的熊泽贺太郎和他所见到的合二为一那么只有一个可能那就是熊泽贺太郎在丰南会担任的荣誉会长并非是一个单纯的虚衔。
丰南会这个组织在菊国虽没有松下政经塾那么有名但却同样是一个影响力巨大的精英组织。而且丰南会的历史比松下政经塾更加久远。
丰南会的成员很多都是菊国政治经济文化各界的精英人士但这个组织对外很少会发布什么言论似乎仅仅只是一个精英俱乐部而已。