定西域故事第一章完结。
“好！”士卒们发出雷鸣般的欢呼声。
现场气氛极为热烈。
“大汉威武，华夏威武！”
杨峥躲在角落里，听完韦竺的整个说书过程，在这种氛围下，饶是经过后世各种光影手段，也不禁心潮澎湃。
这时代缺少娱乐手段，天一黑，有条件的繁衍后代，没条件的早点睡。
所有人普遍过的辛苦，杨峥就给他们增加些乐趣。
当然，故事都经过杨峥亲自加工的，有些夸张，但正对士卒们的胃口。
他们固然不会纠结一把两百斤的大刀合不合理，而是在意有没有切中他们的“爽点”。
韦竺的口才的确不错，声色并茂，深情投入，让人不知不觉就跟着他的声音代入进故事之中，恨不得自己就是三十六人之一。
反响这么好，杨峥也就顺势推而广之了。
宣义司下一阶段的任务就在于此。
以此为范本培养大量说书人，在军中，府兵、奴隶、待归、百姓都要推广。
上古传说、春秋战国、楚汉争霸、两汉旧事，有太多的故事可以讲。
精卫填海、夸父追日、愚公移山、赵氏孤儿、豫让刺赵襄子、伯牙子期高山流水、信陵君窃符救赵……
华夏的精神宝藏是无穷无尽的，随便舀起一瓢，就够现在的西平用了。
韦竺的专业水平还是让杨峥放心的。
不过士卒不能天天挤在屋舍中听书。
日复一日乏味的训练，也很容易产生当一天和尚撞一天钟的懈怠之心。
这就跟后世的学生一样，每天都在上学，但心思不在功课上。
趣味性是必然的。
杨峥记得大唐军中有打马球习惯，不过这玩意儿需要双马蹬，军事机密，现在还不宜外泄。
不过这事解决起来也容易，有上知天文地理、下知兵法历法律法、还会打铁木器的杜预在，一切都不是问题。
很快就从典籍中翻出蹴鞠之法。
战国策齐策中有记载，临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。
两汉三国，蹴鞠发展更快，刘向言：蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之，以立攻守之胜者也。
汉代蹴鞠筑有鞠城，彷象阴阳，六人为队，披甲列阵，互相冲撞摔跤，对抗性非常强。
与后世的橄榄球颇为相像，只不过橄榄球用手，蹴鞠用脚。
既然已经存在，复刻起来并不难。
规则也简单，六人协同，把球弄进对方门洞就行。
至于鞠球，找个皮匠，以革为囊，再填充毛发就出来了。
杨峥挑选十二个亲卫，刘珩一队，罗虎一队，披甲上阵，刘珩和罗虎彷佛两头蛮牛横冲直撞，但力大者，不一定灵巧，球门洞就那么小，刘珩把鞠球踢破了，也没弄进去。
蹴鞠一弄出来，立即就在亲卫营中掀起热潮。
男人的本性除了好色，还好斗。
不让他们玩球，他们就要玩别的了。
刘珩就是一个很好的例子，不当值的时候，天天窝在床榻上，时间长了，总是要消耗元气的。
现在有了蹴鞠，这厮越是进不了门洞，就是越是一门心思